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MARIA DI PASQUALE BARBANTI

  Maria Di Pasquale Barbanti è stata Professore ordinario di Storia della Filosofia antica presso la Facoltà di Lettere e filosofia dell'Università di Catania, Presidente del Corso di Laurea magistrale in Scienze filosofiche e componente del collegio dei docenti del dottorato in “Scienze umanistiche”. I suoi interessi si sono sempre orientati verso il settore di studi relativo alla tarda antichità e precisamente verso lo studio del neoplatonismo su cui verte la maggior parte della sua produzione scientifica. Ha pubblicato due volumi su Plotino: uno riguardante il pensiero filosofico e antropologico di questo filosofo e l’altro relativo al rapporto tra il pensiero di Plotino e il suo linguaggio metaforico. Dagli studi su Plotino è scaturito un interesse sempre più forte per le trasformazioni filosofiche e religiose della tarda antichità che si è concretizzato in un volume sulla filosofia di Proclo vista in rapporto alla religiosità teurgica. Quindi i suoi interessi scientifici si sono spostati verso i filosofi neoplatonici dell’Occidente latino, come dimostrano la pubblicazione del volume sugli aspetti etici e psicologici dei Commentarii in Somnium Scipionis di Macrobio e lo studio sulla matrice pitagorica di alcune dottrine dello stesso Macrobio. Senza perdere di vista Plotino – al quale ha dedicato ancora diversi saggi – ha studiato il neoplatonismo alessandrino e ha pubblicato, oltre ad alcuni articoli, un volume sul rapporto tra filosofia e retorica in Sinesio di Cirene.  Ha inoltre pubblicato un volume relativo all’analisi psicologica e religiosa dei concetti di ochema- pneuma e fantasia nel neoplatonismo e diversi saggi relativi ai caratteri psicologici, epistemologici e ontologici dei corpi sottili. Negli ultimi anni ha portato avanti due filoni di ricerca, il primo a carattere filosofico-religioso sulle ascendenze platoniche del pensiero di Origene di Alessandria i cui risultati hanno visto la luce in un volume e in diversi saggi, il secondo a carattere epistemologico, che si è concretizzato nella pubblicazione di due saggi, uno sul concetto di logos in Platone e in Plotino, l’altro sullo statuto epistemologico della Phantasia in Plotino.